铁塔景区是国家AAAA级风景旅游区，全国文明旅游风景区示范点，全国百家名园之一，坐落在开封城的东北隅，总面积为37.24公顷。景区内的主要景点有："天下第一塔"石碑、盆景苑、灵感院、接引殿、铁塔、铁塔文物陈列馆、何公轩、开封古城墙，以及月季园、上方苑、竹园、铁塔湖等等，铁塔景区集文物古迹、园林艺术为一体，一展风姿，广迎四方游客。

铁塔一带古时是一座佛教寺院，最初建于北齐天宝十年〈559年〉，名独居寺。唐代，开元十七年〈729年〉唐玄宗东封泰山归来，途经汴洲，在独居寺旁设行宫作短暂休息时，游幸独居寺，下诏改独居寺为封禅寺。到了北宋时期，宋太祖赵匡胤于开宝三年〈970年〉以北宋开宝年号，改其名为开宝寺。在此前后，北宋朝廷连年拨款扩建开宝寺寺院，使开宝寺规模宏伟 ，殿堂壮丽，斋舍完备，僧侣众多。内部划分为二百八十区，设有福胜院，上方院，等觉院，永安院，双林院，仁王院等二十四禅院，成为京城最大寺院之一，和大相国寺共同分辖东京各寺院僧侣，当时京师立左右街僧录，左街相国寺，右街开宝寺，同为首都佛教寺院领袖，加之北宋历代皇帝时常到寺院内游幸，祈祷和宴享，并在很长一段时期内，在寺内设礼部贡院，考试全国举子，故而寺院名声大噪，成为宋代闻名遐迩的皇家寺院，在国际佛教界影响巨大，同国际间的佛事活动往来很多，开宝寺进入历史上鼎盛时期。其规模宏阔、巍峨壮丽，加之北宋历代皇帝时常游幸、祈祷，故而寺院名声大噪，成为宋代闻名遐迩的巨刹。但因历代战乱和黄河多次冲淹，开宝巨刹如同当时的氤氳烟火一样，早已荡然无存，当人们登铁塔观行云之际，不能不激起对往夕开宝寺盛观的遐想。

在公园内"天下第一塔"石碑北侧有一仿古建筑，名曰"盆景园"，因其建于北宋开宝寺福胜院旧址上，故又名"福胜院"，园内亭廊水榭，小桥流水，碧荷摇曳，莲花飘香，更有曲径通幽，景色优美，诗情画意，颇具北宋东京园林建筑特色。它是目前河南省面积最大、规模最大、盆景数量和种类最多的专业化盆景园，每年共有1000余盆盆景在此展出，大致分为山石盆景、树桩盆景两大类，造型各异，或大、或小，或圆、或方、或石、或陶……其盆景之景或石、或山、或松、或柏、或杨、或柳、或菊……怪者如虬龙盘旋，险者如壁立千仞，奇者如老桩新花，美者如金菊傲霜。游人行走其间，为盆景之多、之美、之奇、之怪而倾倒，而惊叹，驻足细观，流连忘返。

在铁塔公园灵感院中安放着一尊释迦牟尼佛白玉坐像，质精工美，恍若生人，堪称珍品。游人到此，无不驻足，留连瞻仰。

释迦牟尼佛，又称如来佛，是佛教的创始人，也是佛教僧俗崇奉的最高偶像。铁塔公园这尊释迦•牟尼白玉佛像，是民国22年（1933年）由旅居缅甸的华侨赵安澜女士捐赠的。据说当时捐赠了两尊释迦牟尼白玉佛像。另一尊在洛阳白马寺内供奉。

佛像由整块白色石料雕琢而成，晶莹洁亮，生动流畅，连底座通高约1米，肩宽0.4米，胸宽0.37米；底座高0.14米，长0.9米，宽0.5米。

佛像形体秀丽，顶束螺形发髻，肤润肌滑，白面朱唇，额点红记，眉如弯月，眼似双星，双耳垂肩，前额发际处饰有镶嵌彩色玻璃的头箍。身披袈裟，衣纹劲秀，线条流畅。两臂丰满，双手秀长。左手手心向上，平放小腹前；右臂坦露，弯曲自然下垂，手心向身，双腿赤足盘绕，足心向上。

在雕刻上造型准确，刀法细腻、流畅，惟妙惟肖，颇具缅甸佛像特点。佛像还着力刻划了性格内涵，赋予其丰富的思想感情。它以君临—切的气度盘膝端坐，慈祥坦然，眼略下视，含笑吟吟。那神秘的、若有所思的微笑，仿佛正在倾听着佛教僧俗、善男信女的祈求，对拯救世间，弘福人类充满了自然。

在铁塔西百米处，是一座重檐伟阁、雕梁画栋的大殿，名叫"接引殿"。周围由二十四根大柱支撑，青石栏杆。望柱上雕刻有形态各异的九十六只小狮子。

殿内矗立着一尊高大慈悲的站佛，他就是西方极乐世界的阿弥陀佛，"西方之圣"的教主，俗称接引佛。这尊高大的接引佛像，是宋元时期用全铜铸造的，身高5.14米，重12吨，赤足站立，胸前铸有象征吉祥的万字符号。穿有山水云朵花纹的袈裟法衣。左手禅定在胸，右手下垂指地，表示能满足众生愿望，接引众生到达西方净土的极乐世界。最上方有一"光明无量"的匾额。周围四根柱子上写有两副楹联：一为"诸恶莫做，众善奉行；已了如来真实意。四大本空，五蕴非有：是为波罗密多心。"一为"四八愿普被群机，冻定万修万人去。二五有同生正信，合当一念一如来。"佛像周围的殿壁上绘制有大型壁画"西天极乐世界图"，上有佛像七十多尊，图中有慈眉善目的菩萨，婀娜多姿的彩女，手托花盘的仙娥，舞姿轻盈的飞天等，锦衣广带，彩涤飘飞，笙箫婉转，鹤舞鹿鸣，一派温馨和谐的天国景象。

铁塔始建于北宋皇祐元年（公元1049年），原名开宝寺塔，高55.63米，八角十三层，因其通体镶嵌褐色琉璃砖，颜色近似铁色，从元代起，民间俗称为"铁塔"。铁塔以精湛绝妙的建筑艺术和宏伟秀丽的身姿而驰名中外，是目前我国最高大、历史最悠久、保存最完整的一座琉璃砖塔，1961年我国首批公布的国家级重点保护文物，享有"天下第一塔"的美称。1994年12月15日中国邮电部发行了一套四张的中国古塔特种邮票，分别为："西安慈恩寺大雁塔"、"泉州开元寺镇国塔"、"杭州开化寺六和塔"、"开封祐国寺塔"。其中面值最高（2元）的开封祐国寺塔就是铁塔。

铁塔原建于夷山之上，后来由于黄河泥沙沉积，将夷山及塔基淤没。据《如梦录》载，基座辟有南北二门，向南一门匾曰："天下第一塔"。基座下有一八棱方池；背面有小桥跨池而过，由小桥进北门入塔。由此可以想见，当年铁塔如同一株破水而出的芙蓉，亭亭玉立，更使塔身外观出落得挺拔灵秀，瑞丽舒展。铁塔并非是垂直于地面而建，而是微向东南方向倾斜，这就要追朔到铁塔的前身。铁塔未建之前，在开宝寺福胜院内，曾仿照天宫的形状，建有一座纯木结构的佛塔—灵感木塔。后人视它为铁塔的前身，也有人称它为铁塔的母塔。为收藏供奉从吴越国领地杭州迎取的佛舍利，宋太宗于太平兴国七年（982年）开始筹建开宝寺木塔，筹建的木塔决定建于开宝寺的福胜院内，负责设计和监造的是当时著名的木工喻浩。喻浩：浙东人，虚心善学，技艺超群曾任杭州都料匠，史书上称他"有巧思，超流辈"著有《木经》三卷，是我国古代重要的木工专著，惜其散失，今已不存。喻浩督造的开宝寺塔，八角十三层，高360尺，上安千佛万菩萨塔下作天宫奉安佛舍利，历时八年，终于端拱二年〈989年〉竣工落成。据记载："塔初成，望其不正，而势侵西北，人怪而问之，浩曰："京师地平无山多西北风，吹之不过百年当正也"。由此可见他的用意精细，谋筹深远。此塔极其伟丽，在京师诸塔中最高，且制度甚精。"其土木之宏伟，金碧之炳耀，自佛法入中国，未之有也"，被赞为"一时之盛观"、"天下之冠"、"巨细精巧，近代所无"，喻浩也因此被喻为"造塔鲁班"之称。后人对建造开宝寺木塔作出重大贡献的喻浩和郭忠恕多有赞叹曰："郭家画本千秋重，喻皓神功一代殊"。开宝寺木塔因建造在开宝寺的福胜院内，故初名"福胜塔"，宋真宗天宝祥符六年〈1013年〉，"有金光出相〈即塔顶铜宝珠放光〉车驾临幸，舍利乃现，固赐名灵感塔"。可惜喻浩设计建造的这座华美绝伦的灵感木塔仅存世56年，就于宋仁宗庆历四 年〈1049年〉六月遭雷击而焚毁了。到了皇祐元年，宋仁宗下诏在距此不远的夷山上，仿照木塔的样式建造了这座铁色琉璃砖塔，同样是建成时先向西北方向倾斜，经过近千年的风雨洗礼，现在它逐渐向着东南倾斜。

铁塔层层开设明窗，其余皆为盲窗。明窗取向不同，一层北，二层南，三层西，四层东，依此类推。设计明窗，除有采光、通风、瞭望之用，还能减缓强风对塔身的冲击力。远看近观，铁塔仿佛是一座木塔，玲珑剔透，精湛绝妙。塔砖以许多形状大小各异的"结构砖"相组合。这些结构砖，就像经过斧凿的木料一样，有榫、有眼，组装起来，严密合缝。铁塔外壁镶嵌的花纹砖有五十余种，花纹图案包括飞天、降龙、麒麟、坐佛、玉佛、菩萨、狮子、伎乐、花卉等，造型优美，精妙生动，具有鲜明的宋代艺术风格，这些砖是研究北宋雕刻艺术和塑造艺术的精品。铁塔内有砖砌登道，绕塔心柱盘旋而上，历一百六十八层台阶可至塔顶。登到第五层，可以看到城内景色；登到第七层，可以看到城外原野；登到第九层，可以看到浩瀚奔腾的黄河，领略到黄河号称"天河"的含义；登到第十二层，则祥云缠绕，云雾扑面，似入太空幻景。此即著名的古开封汴京八景之一的"铁塔行云"。诗曰："浮图千尺十三层，高插云霄客倦登。润彩氤氲疑锦绣，行人迢递见觚棱。半空铁马风摇铎，万朵莲花夜放灯。我昔凭高穿七级，此身烟际欲飞腾。"每当风度云穿时，环挂在塔身檐下的每层八个共一百零四个铁铃悠然而动，叮当作响，更让人心旷神怡、留连忘返。

粗壮的塔心柱是支撑塔壁，抵御外力的核心部分。各种不同用途的外壁砖瓦构件通过登道与塔心柱紧密衔接，异常坚牢，浑然一体，具有很强的抗震能力。九百多年来，铁塔历经地震、暴风、水患，特别是1938年5月，日本用大炮对铁塔进行轰炸，北面从第四层至十三层的各级檐角、塔壁遭受到不同程度的毁坏，但仍巍然屹立。1952年10月30日，一代伟人毛泽东来汴视察黄河时，顺便游览了铁塔和龙亭。陪同毛泽东主席游览的原河南省委书记吴芝圃，在塔侧向毛主席介绍说："塔上的大窟窿是1938年日军侵占开封时，用大炮打的。"毛主席回答说："这个铁塔名不虚传，代表我们中国人民是打不倒的，他们把它打不倒，我们把它修起来。"领袖的一番赞扬，是对铁塔精神品质的高度概括。在1956年和1957年对铁塔进行了一次全面最大的修复。

铁塔的东面，古城墙的脚下，静卧着一湾碧水，水鸟翻飞，鱼跃于渊，湖光塔影，美不胜收。这便是铁塔湖。上面建有水榭、长廊、曲桥，设计新颖独特，成为园林规划设计中的典范之作。

环绕公园东面、北面的开封古城墙，它是目前现存的仅次于南京城墙的全国第二大古代城垣，周长14.4公里，是国家级重点保护文物。古城墙环绕铁塔公园1460米，是公园的天然屏障，人们形象地称这段城墙是铁塔的"钢铁卫士"。开封城墙历史久远，始建于唐建中二年（公元781年）几经浩劫，据大量考古材料证实，开封城墙下面及其附近，至今还埋有五座城池，八道城墙，形成了"开封城城摞城，地下埋有几座城"的奇特景观，是我国现存古城墙中规模最大、形状独特、结构复杂，又颇具文化内涵的古城墙，堪称国之瑰宝。

何公轩位于河南开封市铁塔公园内铁塔湖的湖心岛上。

北宋末年，何栗以状元第一的成绩为宋徽宗赏识。何栗出使金国时力主"不割地，建四首总管以统兵勤王。" 何栗在担任御史中丞期间，恪尽职守，不畏权贵。最大的作为是弹劾王黼，是时王黼代蔡京执政，对上阳奉阴违、结党营私，对下巧取豪夺、骄奢淫逸，民愤极大，被人视为"六贼"之一。 曾任开封府府尹10天。在北宋未世时任宰相，金人攻破宋营，何栗不降，绝食而死。

1997年由英籍华人何荣佳为纪念其先祖北宋末任宰相何栗而捐建，1998年4月5日，何公轩落成揭幕。

铁塔北面，坐落着铁塔文物陈列馆，游客来到这里，通过几组蜡像能够更好地了解铁塔的历史以及历史上发生在铁塔这一带的名人轶事，

古城开封素以历史悠久闻名于世。战国时期，开封称为大梁，在大梁城东门外有一座土山，因山顶夷平取名夷山，城东门靠近夷山故得名夷门。

公元前225年，秦国派大将王贲攻取大梁，王贲经鸿沟引黄河水向大梁城灌了3个月，魏国被秦所灭，大梁城成了一片废墟，夷门也荡然无存。随着岁月的流失，而今夷门、夷山虽均已不存，但历史上这里发生过的"信陵君窃符救赵"的故事至今仍为世人所津津乐道。

战国末年，大梁城夷门有一位守监，名叫侯赢，已是70高龄，人称"夷门长者"。此人虽是位出身贫寒的布衣之士，但却胸藏韬略，足智多谋，是魏都大梁城中有名的隐士。当时，魏国公子信陵君，为人忠厚，爱结交天下名贤之士，他的门里就有食客3000多人。信陵君早就听说侯赢是位大贤士，多次登门拜访，散财赈济，侯赢不肯接受。后来，侯赢经过认真观察，确认信陵君是个礼贤下士之辈，二人才结成忘年之交。

魏安厘王二十年，秦国攻打赵国都城邯郸，妄图一举灭赵，进而吞并韩、魏、楚、燕、齐5国，完成统一中国的大业。

赵王向魏国求救。魏国是赵国的邻邦，两国不但唇齿相依，而且又是皇亲联姻。因此，魏王即派大将军晋鄙率兵10万救援邯郸。秦王遂派使臣威胁魏王，说： "我攻赵国将下，凡敢救者，出兵：先攻之"。魏王摄于秦王的淫威，急密令大将晋鄙让魏军暂驻邺城（今河北临漳县西），先观看形势，以后再待机行事。魏王的这种做法，名为救赵，实则为了保全自己。

信陵君主张抗秦，多次向魏王申明大义，由于魏王迫于秦国的压力，始终无动于衷。信陵君劝说魏王不成，眼看邯郸岌岌可危，他对魏王这种见死不救的做法十分气愤。侯嬴向信陵君面授机宜，建议信陵君借助魏王宠姬如姬去窃取兵符，夺取晋鄙军权以图救赵大业。信陵君按照侯赢的劝告行事，果然借助如姬窃取了魏王的兵符。临别时，侯赢又向信陵君推荐了力士朱亥，'并授意信陵君，如果晋鄙交出兵权，就立即进兵救赵；若晋鄙不从，就让朱亥杀死晋鄙，然后夺兵救赵。

信陵君带领朱亥到达邺城，晋鄙合对兵符顿生疑窦，朱亥遂用铁榷击杀晋鄙。信陵君夺得兵权，下令军中。父子俱，在军籍者，父归！兄弟俱在军营者，兄归！独子无弟无兄者，归养父母！"最后选得精兵8万，直奔邯郸，进兵秦军。秦军败退，邯郸之围遂释，从而保存了赵国。

信陵君窃符救赵的故事，千古以来，流传不衰，大史学家司马迁在汉武帝时专程求访"大梁之墟"，寻夷门旧址，徘徊凭吊，并在《史记》中详细记述了这段史实，更使夷门名扬天下。

史书记载，开封铁塔的前身是座木塔，位于开宝寺福胜院内，始建于太平兴国七年，也说是公元982年，建成于宋太宗端拱二年，谓之福胜塔，宋真宗大中祥符六年，"有金光出相轮，车驾临幸，舍利乃见，因赐名灵感塔"，是宋太宗用来供奉吴越国进贡的阿育王佛舍利用的。

负责设计和监造的，是当时著名的木工喻浩。喻浩曾任杭州都料匠，"有巧思，超绝流辈"，著有《木经》三卷，是我国古代重要的木工专著，惜其散佚，今已不存。喻浩擅长营造，但仍虚心好学。他十分赞赏唐人所造的相国寺门楼。多次自谦地对别人说，楼门别的部位他都能造，只是对于卷檐不解其意。所以他每次到相国寺楼门下，就仰起头仔细观看，站得累了就坐下看，坐得困了就躺下看，反复琢磨以求其理。他还为相国寺圣容殿前东西两旁的古井建造了井亭，极其工巧，为相国寺十绝之一。喻浩在林林总总的建筑群里，尤善建塔，他在杭州建梵天寺塔时，就科学地解决了木塔的稳定问题，为时人所注目。

这次奉命为京都开宝寺督造木塔之前，为求缜密，曾先造一个小样。施工时，外设帷幕，暂隐其形，外面只闻斧凿之声，"凡一月而一级成"。遇有上下榫不合之处，喻浩环绕塔式边看边切磋，毛病一旦找准，旋及拿起巨棰撞击数十下，即皆牢整。灵感木塔监丞、画家郭忠恕看后经过测算，从一级至上层，余一尺五寸，收杀不得。问题提出后，喻浩因此而魂萦梦绕，数夕不寐，通宵达旦的认真核对，最后结果应验了郭忠恕所言。次日刚刚黎明，喻浩即叩郭家之门，长跪以谢。

喻浩督造的灵感木塔，八角十三层，高360尺，上安千佛万菩萨，塔下作天宫，奉安阿育王佛舍利小塔。塔初建成时，远远望去，塔势偏西北倾斜，有人惊奇地问他，他说："京师地平无山，而多西北风，吹之不百年，当正也"。如今的铁塔不仅被西北风吹正了，而且已向东南方向倾斜71厘米。可见他的用意精细，谋筹深远。此塔极其伟丽，在京师诸塔中最高，且制度极精。"其土木之宏壮，金碧之炳耀，自佛法入中国，未之有也"。被赞为"一时之盛观"，"天下之冠"，"巨细精巧，近代所无"。喻浩也因此饮誉"造塔鲁班"之称。可惜喻浩设计、监造的这座华美绝伦的灵感木塔，仅存世56年，就于宋仁宗庆历四年六月，遭雷击而焚毁了。

开宝寺是宋代有名的巨刹，在国际佛教界也颇有影响，许多的外国佛教徒远来瞻礼，开宝寺僧人也曾到印度等国去寻求佛法。这些历史上的中外文聘，促进了国际人民的相互了解和文化交流，其中和开宝寺关系最深的是日本高僧成寻。

成寻出身贵族，七岁出家，为日本天台宗名僧。曾担任日本延历寺总持院阿阇梨，和名刹平等院护院等职。在日本佛教界颇负盛誉，特别是接受了日本皇太后赐赠亲笔书写的《法华经》之后，他的声望就更高起来。日本天台宗是沿袭中国佛法而发展起来的宗门。唐代中叶，日僧最澄、圆仁、圆珍等人来到中国学习天台宗密法，带回日本，就成为了所谓"台密"的一派，而中国的天台宗密法，则自唐武宗会昌五年（845年）灭佛以后，到北宋业已失传。因此，成寻早就有到中国寻根求源并传授"台密"的宏愿。

宋神宗熙宁五年（1072年）成寻以62岁高龄，带领几位弟子，不避艰难险阻于海上航行了一个月，于是年四月来到杭州。数日后来汴，在京都开封先后巡拜了太平兴国寺、开宝寺、大相国寺等名刹，神宗皇帝以成寻"远人有戒业，处之开宝寺"，赠紫袈裟、衫、衣裙等物，并授以善慧大师号。成寻敕住开宝寺，建法华坛，传授密法，宋神宗元丰四年（1081年）成寻于开宝寺示寂，终年71岁，遗骸葬于天台山。

成寻在开宝寺居住了将近10年。为中、日两国间的文化交流和增进两国人民间的相互了解做出了积极的贡献。现存著名的《参天台五台山记》（成寻日记）就是成寻在中国所见所闻的真实记载。这部书为我们研究北宋时期首都京城和各地的风俗民情提供了不可忽视的可贵资料。

今日铁塔公园内留存有一块"日本成寻阿阇梨显彰奉赞碑"该碑记载了成寻在中国的主要活动。

沿着铁塔内砖砌的台阶攀援而上，透过面南的塔窗，游人便可以俯瞰到与铁塔公园一墙之隔的河南大学全景。这所现代高等学府就座落在开宝寺的遗址上，这里曾是北宋东京 贡院和清代河南贡院所在地。

北宋初年，宋王朝为了选拔人才，充实庞大的官僚机构巩固统治政权，选择位于东京城东北隅的开宝寺设立贡院，诏令全国举子在此会试。当时的科举，有两级考试，一级是各州举行的考试，称"取解试"，一级是由礼部在开宝寺内东京贡院举行的考试，称为"礼部试"，又称"省试"。 会试期间，官差往来，车水马龙，开宝寺成了东京的文化盛会。座落在夷山上的铁塔，悬铃叮哨，更为会试增添了清幽。

靖康元年（1126年），金兵攻入东京，开宝寺被火烧毁，开设了1 6 0余年的东京贡院成为一片废墟，只有铁塔仍巍峨屹立在夷山上，，在历史的风风雨雨中经受洗礼，塔铃悠悠，好像在诉说着历史的变迁。

清代初年；于雍正九年（1731年）河南贡院从开封明代周王府旧址。迁到今河南大学的校园内，建号舍9000余间。饱经风雨的铁塔再次与贡院毗邻相对，文化盛会又渐次形成。几经增建和修缮，号舍增至1 000 0余 间，成为全国规模最为宏大的贡院 之一，甚至与北京城内的顺天贡院不相上下。

光绪二十七年（1901年），鉴于顺天贡院被八国联军烧毁，河南贡院规模宏大，慈禧太后下旨光绪二十八年至三十年，两次顺天乡试，两次河南乡试，以及癸卯、甲辰两科全国会试，均在河南贡院举行。京师大员往来于北京和开封，各省应试举子梯山航海，齐聚古城开封，使已经衰落的开封城内的会馆、客栈暴满，百业盛极一时。铁塔脚下，到处闪动着会考举子们潇洒的身影。然而，此时此地的会考举子，由于受到鸦片战争后涌入中国的西方资产阶级文化的影响，思想有所觉醒。因此，在癸卯科的会试中，他们借不满主考官和管理人员的昏庸，群起轰闹，使千百年来神圣不可侵犯的考场一片混乱。结果，主考官被愤 怒的考生所打，使本该早上开始的考试延至太阳西沉时方领卷归号。开封人马佛樵先生参加了这次考试，曾写有《举子闹考记））一文，详实而生动地描述了当时的情景，并在文末 作纪事诗3首：其一为"击鼓悬灯侵晓寒，院门日出万头攒，要知众怒诚难犯，高举竹杆打试官。"这次会试，经过举子们的斗争，把千百年来严酷束缚应试者的入场点名制度推翻了，成为清代科举史上一件不同寻常的事件。

光绪三十年在河南贡院举行的甲辰科会试，更加暴露了科举制度的腐败。主考官昏庸贪贿，考场舞弊成风，诸多忧思国家前途的举子对此极端不满，他们呼吁废科举，设学堂，广为演讲，改良小说，引起应试举子思想上的强烈共鸣与波动。

在中国资产阶级兴学校，废科举的革命浪潮的压力下，慈禧不得不于光绪三十一年（1905年）七月宣布："自丙午科为始，所有乡、会试一律停止。"经历了1300余年的科举制度，终于以河南贡院的最后一次会试为终点，从此不复存在。

北伐战争末期，冯玉祥率领国民革命军进驻开封。当时铁塔由于年久失修，残破不堪，四周杂草丛生，满目凄凉。冯玉祥绕着铁塔徘徊良久，有心重修铁塔无奈力不从心。正当他愁肠百结，呆呆地凝望着铁塔苦思冥想时．一条妙计涌上心头……

当时，开封城有家名叫龙凤祥的金银珠宝店，生意兴隆。"龙凤祥"的东家姓莫，外号"磨动天"。此人其貌不扬，却善于投机钻营。他欺行霸市、巧取豪夺，几年工夫，"龙凤祥"便成了全省首屈一指的商号。一日，冯玉祥对"磨动天"说："最近我收留了一个父母双亡的女孩子，十分可爱，只是我南征北战，无暇照顾，军旅之中也多有不便。我想托福高门……"冯玉祥告诉他，这个小姑娘虽然才13岁，个子长得却高，又黑又壮，想给莫家当个粗使丫头。冯玉祥见"磨动天"有意推脱，便索性挑明："你们是生意人，讲究个做买卖。今天就算是咱们做一笔生意，黑丫头也不白给你，我多少收一点身价。咱们公平交易，立字为凭！"为了巴结冯玉祥，莫东家亲自动手，一式两份写了契约，只是把身价数目一行空着，恭恭敬敬地把文书递给冯玉祥，身价请他定。冯玉祥看过文书，毫不客气地拿起毛笔一挥而就，在身价空白处写上10万大洋，并约定一手交钱，一手交货。他们来到城北，冯玉祥抬手一指铁塔："就是这个'黑丫头'，你还中意吗？"莫东家这才知道上了大当。冯玉祥冷峻地说："这'黑丫头'可是个国宝，我以质论价，谅你也买不起。10万大洋对你来说不过是九牛一毛，你取之于民，我用之于民！"他满怀深情端详着铁塔："你看这'黑丫头'庄严肃穆，温文尔雅，衣着却是这么破烂不堪，莫东家应该好好给她打扮打扮呵！"莫东家像泄了气的皮球，只得硬着头皮答道："我马上请来工匠修理……"冯玉祥智卖铁塔的故事，至今在开封仍传为佳话。

1938年6月5日，侵华日军以铁塔为目标发动猛烈的炮火袭击，塔身中弹七、八十发，塔身北侧遍体鳞伤，第八、九层被打穿了外壁，留下了2个2米大的深洞，而铁塔渗透着开封人的铮铮铁骨，像一位威武不屈的战士巍然屹立在古城大地。

1952年10月30日，毛泽东主席来汴视察黄河时，顺便游览了铁塔和龙亭。游览铁塔时陪同毛泽东主席的原河南省委书记吴芝圃，在塔侧向毛主席介绍说："塔上的大窟窿是1938年日军侵占开封时，用大炮打的。"毛主席说："这座铁塔名不虚传，代表我们中国人民是打不倒的，他们把它打不倒，我们把它修起来。"

在毛主席的关爱下，1953年7月，省文物局把维修铁塔列为中南的名胜古迹重点修缮工程。1954年组织工程技术人员和考古人员对铁塔进行全面勘察设计，1956年成立了铁塔修复委员会，本着"修旧如旧"的原则，制定了维修方案。对其进行了历史上最大的一次全面修复，千年宝塔才以崭新的面貌展现在世人面前。1961年，国务院公布开封铁塔为国家级重点保护文物。当时也是开封唯一的一个。所以，这么多年来，开封人一直视铁塔为开封的标志和象征。

铁塔公园除文物古迹外，园内还有盆景苑、灵感院、竹园、上方苑、赏心园、梅园等多处景点，把江南园林和北方园林，中国古典园林和现代园林的风格巧妙的融为一体，亭台楼阁、小桥流水，花草树木相映成趣，一步一景，步移景变，美不胜收，构成了意境深远的游览空间。到了七月夏日香荷满园，满园荷韵清新的季节，由铁塔公园承办的开封市荷花艺术节拉开帷幕，使每位游览者都能充分享受荷的雅致，美的熏陶。还有一年一度的金秋十月菊花花会，上万盆菊花，姹紫嫣红，争奇斗艳，引得游客流连忘返。

游览皇家名苑胜景，一睹千年古塔神韵！